还好，我们在温哥华，不会因为没钱被嘲笑
这个社会有关金钱的价值观，真的令人瞠目结舌！
这几天，除了不平静的北美社会，还有国内的的广告圈，两组文案的营销推广在舆论界掀起各种槽点。
先是杜蕾斯的营销团队为京东金融做的推广《你不必成功》，用一连串的“你不必”造句，刻画出时下从70后-90后的无奈。
没看过的小伙伴，跟我一块儿来感受一下这画风——
你不必把这杯白酒干了，喝到胃穿孔，也不会获得帮助，不会获得尊重。
你不必总是笑，不必每一条微信都回复，不必处处点赞。
你不必去大城市，也不必逃离北上广。
你不必让所有人都开心。
不必每次旅游都要带礼物，
不必一次不落的随份子，不必在饭桌上辛苦地计算座次。
你不必在过年的时候衣锦还乡。
不必发那么大的红包，不必开车送每一个人回家。
你不必背负那么多。
你不必成功。
据说，因为这丧钟敲得太有共鸣，绝大多数人看完，在心里都哭了出来……
你以为这就算完了？好傻好天真！
眼泪还没擦干呢，那边马云的支付宝蚂蚁财富又联合16家基金机构，推出了一组更扎心的文案，从“每天都在用六位数的密码保护着两位数的存款”，到“你每天都很困，只因为你被生活所困”，核心传播点是——“年纪越大，越没有人会原谅你的穷。”
这句话放在广告推广里，尤其是有着几个亿活跃用户的支付宝广告里，起到的都不是一石激浪的效果了，而是赤裸裸地拉仇恨——它触到了社会最敏感的那根神经。连资深的广告圈内人都说：谈钱不伤感情，伤心。
事发之后，一向低调的支付宝破天荒在官微中推送声明，否认有参与这组文案，称“人生不是一段文案，每个认真生活的人，都应该被认真对待”。但事情已经发生了，舆论已经发酵了，有网友总结，这两个连在一块的推广简直就是：一堆负能量，满屏焦虑感。
咱也一块受受“刺激”——
世界那么大，你真的能随便去看看吗？
在家心疼电费，在公司心疼房租。
小时候总骗爸妈自己没钱了，现在总骗爸妈“没事，我还有钱。“
总能半夜狠心删空购物车，你知道这种“理性”一文不值。
忘了毕业多少年，每逢同学会，你都只能搭同学的顺风车……
总体来讲，这组文案之所以能达到刷屏的效果，就是用夸张到无所不用其极的手法，强调了“穷”以及“穷”的可怕。但是，因此就归结到“年龄越大，越没人原谅你的贫穷”，就简直令人目瞪口呆了——这得要多大的勇气才能如此大张旗鼓地嫌贫爱富？笑贫不笑娼？照这说法，上点岁数的都得是土豪富翁，否则自己都没脸上街，惭愧至死？！
南方财经全媒体集团副总编辑贾肖明也在自己的朋友圈质问：基金公司守着看管费，嘲讽着持有人，这样的文案是怎么过审的？
更有网友扎心评论，谁要你原谅啊？只有钱才能让生活变好吗？我不能富到兼济天下，我还不能穷的独善其身吗？我用着你的产品，拼尽全力的生活，就是为了换来你的一声冷笑吗？
我也不知道从什么时候开始，国人对与金钱的追求已经变得如此另类发指，不仅仅是生活里，甚至包括了舆论和娱乐，比如这两年热播的电视剧《欢乐颂》，讲述的是五个代表着不同的阶层，过着迥异生活的女孩的奋斗故事，挺现实的。
但是，剧中人物开口闭口都是“钱”，睁眼闭眼都在“数”钱，处于上层的似乎做什么都对，放个屁都是香的，吐口唾沫下层的人都得当圣水接着，而处于相对下层女孩，则永远都是流着口水保持仰慕状，这是在让人不解，难道我们普通人就都是脑残弱智？为什么要如此安排让人“三观已毁节操尽碎”人设？ 这到底是《欢乐颂》还是“财富颂”？
讲到这里，我真心庆幸自己生活在加拿大，还好还好！这里的确也不乏名利场，但也有更多为了理想，或者仅仅为了顺从内心，而安贫乐道的人，他们不仅没有被社会嘲笑，反而被大家给予了更多的尊重。
家门口的mall里，总有一个吹着口琴的西人大叔，上身一件灰色T恤，套着牛仔夹克，下面就是最基本款的牛仔裤，两年了还真没见他换过什么装扮。他总是斜靠着墙角，把一个西部牛仔帽放在脚边，有人往里面放钱时他就微微欠身以示感谢。
儿子很喜欢听他吹口琴，有一天下午我们听了一个多小时，临走时我想翻点零钱放进去，却发现钱包里只有卡没有钱，我有点尴尬，不停在包里翻腾着，希望能找出几块钱，却发现口琴声戛然而止：“不必找了，你们的欣赏就是对我最好的感谢。”后来聊了几句，才知道大叔曾经是国家级乐团的大提琴手，但无奈更喜欢口琴，乐团里没有相应的职位，他撑了很多年，到了50岁的时候，发现心中最爱还是口琴，于是果断选择离开，“有人听就好，在哪里表演并不重要。”
我问他家人是否支持，他说：“为什么不呢？”他的太太是全职主妇，并未因收入的锐减而有半丝抱怨，反而很高兴他终于做了自己喜欢的事。两个孩子都在贷款读大学，也都喜欢器乐，到了周末会和他一起在downtown演出，父子三个high翻天。
也曾在孩子的学校遇到过一对义工夫妇，两口子都年近60，每周都会到学校义务工作超过10小时，听老师说坚持了十多年了，是学校最资深的义工，先生帮着做校区清洁，制作宣传栏；太太带着孩子们弹琴唱歌做游戏。看他们衣着得体，起初以为他们即便不是富裕阶层，也起码要小康以上。
后来有一天暴雨，我开车接孩子放学，刚好看到他们两人也在校门口，被大雨阻拦进退不得，于是我捎了他们一程，车上聊了起来才知道他们是印尼华人，来加拿大已经快30年了，家里兄妹很多，早年工作赚的钱大都支援了老家的父母弟妹，所以到现在还住在租来的老公寓里。
问他们为什么这么多年一直做义工，他们回答很干脆：“开心啊！吃喝不愁了，总要找点有意义的事情做啊。”从后视镜里，我看到，他们的笑容如此纯粹简单。
也曾经在湖边垂钓区里看到过一个失去双腿坐在轮椅里的西人青年，满足地拿着钓杆，和每一个经过他身边的人打招呼，如果有人驻足，他会从包里掏出一听可乐，说“我请你！”
他们都不是有钱人，抑或根本就是穷人，但他们过得没有意义吗？不快乐吗？
想想这些，我真庆幸，他们生活在温哥华，而我和我的孩子也在这里，可以有机会尊崇内心，活得自我——去努力赚钱，打拼事业，有机会和环境；没条件没心情去做这些，也大可以安之若素，而不需要背负那么多的评价和目光，更不需要社会去“原谅”。
王小波曾有一个说法，叫“拿肉麻当有趣”，讲的是人的品味。
不仅仅是人，机构也一样，还拿支付宝这组文案来说，他们的本意可能是用残酷的“现实”来刺激人们重视理财，但结果却把自己搞成一个朝穷人吐唾沫、砸石头的势利鬼，如果按照这个逻辑，庄子、老子、李白、杜甫根本就不值得被万世铭记。
我相信，若干年后世人不会记得这些跳梁小丑，却依旧会铭记老庄李杜，尽管他们一生穷困潦倒，却从来都是光芒万丈！而我们这个价值扭曲，笑贫不笑娼的时代，也终究会淹没在历史的尘埃之中。
（来源：温哥华港湾，作者：无忧花开）
这几天，除了不平静的北美社会，还有国内的的广告圈，两组文案的营销推广在舆论界掀起各种槽点。
先是杜蕾斯的营销团队为京东金融做的推广《你不必成功》，用一连串的“你不必”造句，刻画出时下从70后-90后的无奈。
没看过的小伙伴，跟我一块儿来感受一下这画风——
你不必把这杯白酒干了，喝到胃穿孔，也不会获得帮助，不会获得尊重。
你不必总是笑，不必每一条微信都回复，不必处处点赞。
你不必去大城市，也不必逃离北上广。
你不必让所有人都开心。
不必每次旅游都要带礼物，
不必一次不落的随份子，不必在饭桌上辛苦地计算座次。
你不必在过年的时候衣锦还乡。
不必发那么大的红包，不必开车送每一个人回家。
你不必背负那么多。
你不必成功。
据说，因为这丧钟敲得太有共鸣，绝大多数人看完，在心里都哭了出来……
你以为这就算完了？好傻好天真！
眼泪还没擦干呢，那边马云的支付宝蚂蚁财富又联合16家基金机构，推出了一组更扎心的文案，从“每天都在用六位数的密码保护着两位数的存款”，到“你每天都很困，只因为你被生活所困”，核心传播点是——“年纪越大，越没有人会原谅你的穷。”
这句话放在广告推广里，尤其是有着几个亿活跃用户的支付宝广告里，起到的都不是一石激浪的效果了，而是赤裸裸地拉仇恨——它触到了社会最敏感的那根神经。连资深的广告圈内人都说：谈钱不伤感情，伤心。
事发之后，一向低调的支付宝破天荒在官微中推送声明，否认有参与这组文案，称“人生不是一段文案，每个认真生活的人，都应该被认真对待”。但事情已经发生了，舆论已经发酵了，有网友总结，这两个连在一块的推广简直就是：一堆负能量，满屏焦虑感。
咱也一块受受“刺激”——
世界那么大，你真的能随便去看看吗？
在家心疼电费，在公司心疼房租。
小时候总骗爸妈自己没钱了，现在总骗爸妈“没事，我还有钱。“
总能半夜狠心删空购物车，你知道这种“理性”一文不值。
忘了毕业多少年，每逢同学会，你都只能搭同学的顺风车……
总体来讲，这组文案之所以能达到刷屏的效果，就是用夸张到无所不用其极的手法，强调了“穷”以及“穷”的可怕。但是，因此就归结到“年龄越大，越没人原谅你的贫穷”，就简直令人目瞪口呆了——这得要多大的勇气才能如此大张旗鼓地嫌贫爱富？笑贫不笑娼？照这说法，上点岁数的都得是土豪富翁，否则自己都没脸上街，惭愧至死？！
南方财经全媒体集团副总编辑贾肖明也在自己的朋友圈质问：基金公司守着看管费，嘲讽着持有人，这样的文案是怎么过审的？
更有网友扎心评论，谁要你原谅啊？只有钱才能让生活变好吗？我不能富到兼济天下，我还不能穷的独善其身吗？我用着你的产品，拼尽全力的生活，就是为了换来你的一声冷笑吗？
我也不知道从什么时候开始，国人对与金钱的追求已经变得如此另类发指，不仅仅是生活里，甚至包括了舆论和娱乐，比如这两年热播的电视剧《欢乐颂》，讲述的是五个代表着不同的阶层，过着迥异生活的女孩的奋斗故事，挺现实的。
但是，剧中人物开口闭口都是“钱”，睁眼闭眼都在“数”钱，处于上层的似乎做什么都对，放个屁都是香的，吐口唾沫下层的人都得当圣水接着，而处于相对下层女孩，则永远都是流着口水保持仰慕状，这是在让人不解，难道我们普通人就都是脑残弱智？为什么要如此安排让人“三观已毁节操尽碎”人设？ 这到底是《欢乐颂》还是“财富颂”？
讲到这里，我真心庆幸自己生活在加拿大，还好还好！这里的确也不乏名利场，但也有更多为了理想，或者仅仅为了顺从内心，而安贫乐道的人，他们不仅没有被社会嘲笑，反而被大家给予了更多的尊重。
家门口的mall里，总有一个吹着口琴的西人大叔，上身一件灰色T恤，套着牛仔夹克，下面就是最基本款的牛仔裤，两年了还真没见他换过什么装扮。他总是斜靠着墙角，把一个西部牛仔帽放在脚边，有人往里面放钱时他就微微欠身以示感谢。
儿子很喜欢听他吹口琴，有一天下午我们听了一个多小时，临走时我想翻点零钱放进去，却发现钱包里只有卡没有钱，我有点尴尬，不停在包里翻腾着，希望能找出几块钱，却发现口琴声戛然而止：“不必找了，你们的欣赏就是对我最好的感谢。”后来聊了几句，才知道大叔曾经是国家级乐团的大提琴手，但无奈更喜欢口琴，乐团里没有相应的职位，他撑了很多年，到了50岁的时候，发现心中最爱还是口琴，于是果断选择离开，“有人听就好，在哪里表演并不重要。”
我问他家人是否支持，他说：“为什么不呢？”他的太太是全职主妇，并未因收入的锐减而有半丝抱怨，反而很高兴他终于做了自己喜欢的事。两个孩子都在贷款读大学，也都喜欢器乐，到了周末会和他一起在downtown演出，父子三个high翻天。
也曾在孩子的学校遇到过一对义工夫妇，两口子都年近60，每周都会到学校义务工作超过10小时，听老师说坚持了十多年了，是学校最资深的义工，先生帮着做校区清洁，制作宣传栏；太太带着孩子们弹琴唱歌做游戏。看他们衣着得体，起初以为他们即便不是富裕阶层，也起码要小康以上。
后来有一天暴雨，我开车接孩子放学，刚好看到他们两人也在校门口，被大雨阻拦进退不得，于是我捎了他们一程，车上聊了起来才知道他们是印尼华人，来加拿大已经快30年了，家里兄妹很多，早年工作赚的钱大都支援了老家的父母弟妹，所以到现在还住在租来的老公寓里。
问他们为什么这么多年一直做义工，他们回答很干脆：“开心啊！吃喝不愁了，总要找点有意义的事情做啊。”从后视镜里，我看到，他们的笑容如此纯粹简单。
也曾经在湖边垂钓区里看到过一个失去双腿坐在轮椅里的西人青年，满足地拿着钓杆，和每一个经过他身边的人打招呼，如果有人驻足，他会从包里掏出一听可乐，说“我请你！”
他们都不是有钱人，抑或根本就是穷人，但他们过得没有意义吗？不快乐吗？
想想这些，我真庆幸，他们生活在温哥华，而我和我的孩子也在这里，可以有机会尊崇内心，活得自我——去努力赚钱，打拼事业，有机会和环境；没条件没心情去做这些，也大可以安之若素，而不需要背负那么多的评价和目光，更不需要社会去“原谅”。
王小波曾有一个说法，叫“拿肉麻当有趣”，讲的是人的品味。
不仅仅是人，机构也一样，还拿支付宝这组文案来说，他们的本意可能是用残酷的“现实”来刺激人们重视理财，但结果却把自己搞成一个朝穷人吐唾沫、砸石头的势利鬼，如果按照这个逻辑，庄子、老子、李白、杜甫根本就不值得被万世铭记。
我相信，若干年后世人不会记得这些跳梁小丑，却依旧会铭记老庄李杜，尽管他们一生穷困潦倒，却从来都是光芒万丈！而我们这个价值扭曲，笑贫不笑娼的时代，也终究会淹没在历史的尘埃之中。
（来源：温哥华港湾，作者：无忧花开）
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